艾迪律師的投資和法律兩個世界

我實在看不出連胖去找蔡正元來，會有什麼好處？

一個窮人又是南部人出身(你看！是雲林縣哦！)的人，國語都講得不清不楚的，當相打雞是還可以啦，你把他弄來當台北市長選舉的總幹事，阿是要開MTV找圍事的小弟嗎？

土地之上，只要十幾年的光陰，就可以從只是放任貪婪商人和官僚永無止境地開發第X期重劃區的高譚市，改變為著重於人文、歷史、環保的建設，而成為較適合人居住的城市，比如城市光廊、香蕉碼頭和愛河。

可是土地之下，可能還是無法不去面對，這個城市曾經被重工業化、被化工污染過的永久歷史烙印。

我覺得我真的有個壞習慣，那就是看到電視在炒什麼，如果本來就喜歡吃的，就會想去找來吃。

昨天電視看到在炒連胖的便當，晚餐立刻就想要去吃日式便當。於是去了一家C/P值頗高的日本料理，結果他們並沒有賣日式便當這玩意兒。waitress說，阿便當不就是一些炸物和烤魚嗎？你單點也是一樣的。

其實完全拍不出廈門的感覺。因為實在是熱爆了，走在路上都快融化了。它不像高屏熱的那麼毒，也不像台北熱的那麼悶，不過還是非常的熱。

我明天一定要努力把公司法的書狀寫完，然後下禮拜就準備出國了。

先坐飛機到金門，再坐船到廈門，這樣算不算出國？暑假人家混的好的，就是去什麼義大利托斯卡尼、佛羅倫斯，再不濟的也是去日本北海道，只有可憐的小律是去金門。

花蓮80歲原本腳麻的阿嬤，遇到魔神仔之後，立刻健步如飛，登山又涉水，居然隻身走到無路可至，直線距離3公里以外的溪邊崖洞。奇的是4天之後才被找到，而且身無大礙。
我看這事大概八成是真的。當然，媒體照例都會去訪問某精神科醫生，然後醫生都會講，這一切都是幻覺啦。

會考放榜，報紙盡是狀元落榜沒學校念的消息。基本上，考試這玩意兒就跟期貨交易是一樣的，都是零和遊戲(zero-sum game)。既然有因為作文不到滿級分，而上不了三鼎甲的幾家愁，自然就有因為文章特優，而得以鯉躍龍門的幾家樂。

有清一代，道光奸相穆彰阿把持朝政數十年，為了培植黨羽，特重衡文取士，更以試卷楷書之工整與否，定其優劣。自此之後，文風一變，學子科舉應試，文章好壞，還不是決勝關鍵，大凡能中狀元、點翰林者，莫不寫的一手又黑又亮，所謂「館閣體」的好字。

別看越南人矮矮小小的，男人就是蹲在路邊抽煙，整日無所事事的，等著女人養，這個國家可是強國的剋星。

近代跟中、美、法都打過仗，從沒輸過就不提了。在歷史上連大蒙古帝國和大明皇朝，都在越南滑鐵盧過，你說這個國家強不強？難怪敢直接對"強國"開嗆。

下午偷得浮生半日閒，信步在西門町閒逛。因為太久沒來這裡了，一時還有錯覺以為是到了香港的銅鑼灣。因為除了人多之外，耳邊最常聽到居然不是廣東話就是普通話。我想之前大家反服貿反了半天，其實簽不簽的差異，大概看西門町就知道了。也就是說廣東話和普通話的人會更多，排隊買老天祿鴨舌頭的人龍會更長，如是而已。

以前在事務所受雇時，老闆是位有名的訴訟律師。記得有次跟他閒聊到台灣若和中國統一之後，我們這些律師何去何從時，他用半開玩笑，半認真的口氣說：阿大家到時候從瓦礫堆中站起來，就拍一拍法袍上的塵土，上北京打官司囉！

我想像我老闆這種老於世故的律師，倒不是說有什麼藍綠統獨之分，而是看這幾年台灣政經發展的趨勢之後，大概都覺得國民黨長期執政已成定局，因此兩岸走上統一之路，也就為期不遠了。到時候，不管是老馬老金或是連胖父子幫台灣上北京去談"回歸祖國"的大計時，談的好(台灣如果還有籌碼的話)，大概就跟香港一樣，還有個基本法罩著；談不好，那就直接適用中國法律了。反正兩岸都是大陸法系，要接軌也不是辦不到，那到時候大家案子到最高院審時，可能就要上北京打官司了。

這次學運我覺得很有意思的是，每天下午2點到晚上8點，有志願者在青島東路那邊辦了一個「太陽花學運課輔教室」，對象是那些因為參加學運而一時"失學"的青年學子，另外為了回饋當地居民，該教室也兼收附近住戶的子弟；輔導的內容更是從國高中全科一直包到大學工數、高微、高統、普物、普化，甚至英文糾正發音等課程都有。

我看一下Volunteer的名單，乖乖不得了，從112(台大)研究生、台大醫科生、中央研究院研究員和留美碩士都有。有個理科研究所畢業生，因為等當兵，所以目前是在立法院全天靜坐，乾脆就自願當工具人，包下所有冷門時段的科目。

有個算是老綠營的朋友跟我說，昨天他終於知道為什麼以前每次藍綠對決的時候，民進黨老是輸。

因為國民黨是有肉吃的，民進黨是有湯喝的，而昨天走上凱道那些年輕人，則是什麼都沒有。所以說，喝湯的人在跟吃肉的人吵什麼公平正義，你叫一個一無所有的人怎麼支持的下去呢？

朋友的一番話，讓我想起六四學運，當時很流行崔健唱的一首叫做"一無所有"的歌。這首歌傳唱沒多久，小平同志就決定鎮壓了。天安門那些僥倖沒送命的學生，只好抹掉不堪回首的血腥記憶，不再過問政治，開始努力去掙麵包了。1/4世紀過去了，這一個世代的人是富了，再也不能說是一無所有了。但當年短暫嚐過卻又立刻失去的自由滋味，是再也沒有了。

看著凱道上的這些學生，想到他們一兩年畢業後，可能再怎麼努力去掙麵包，也不過就是拿個22K，僅供糊口而已。就算他們不反服貿，在未來的20年，能有和天安門學生一樣的機會嗎？更令他們鬱悶的恐怕是，從出生開始，就像是存在空氣中的氧氣一樣的自由，也許會愈來愈稀薄，終至令人感到窒息。

吃肉喝湯的大叔、大嬸們！上凱道的那些小朋友其實並不是在搞什麼藍綠對決，更不是在搞統獨對立，他們只是在跟你要點麵包而已！

阿信和瑪莎昨天出來挺反服貿，我就覺得很怪。因為五月天一年在中國大概可以賺個5~8億，是華人搖滾的第一品牌，差不多等於是方便麵界的康師父了。

5億在財團眼裡看起來也許不算什麼，可是對99.99%搞音樂的人來說，那是天界的數字阿！所以阿信和瑪莎會站出來，不是很明顯要和白花花的銀子過不去嗎？

你叫頂新或是統一的老闆，出來反服貿給我看看？會不怕全中國的賣場都不准你賣康師父，或是全中國的城市都不准你開小7嗎？當然怕阿！別的不說，遠的有阿妹唱國歌，近的有奇美許文龍歐立桑寫公開信，哪個不弄的灰頭土臉的？不跪下來認錯，就去不了上國。所以你說阿信和瑪莎是不是搖滾搖傻了？

在台灣，是連富可敵國的官宦世家，有個兒子出來選市長，都還要先去北京得到教父祝福的地方。人家老馬跟上國已經談好的紹興和議，幾個不長眼的太學生出來鬧一鬧，你阿信和瑪莎也跟著起鬨，阿是上國的生意不要了嗎？員工是不用吃飯了嗎？難怪經紀公司要出來跳腳了。

昨天看了一下KANO的英文報導。其中有個讀者留言比較好玩。

他說他認識一個住東京的日本人，居然在KANO上演後，坐飛機到台北來看電影，然後又馬不停蹄坐火車跑到嘉義看KANO的相關街景和博物館。

這位日本人在大學時代就是棒球迷，據他說在日本只要是50歲以上，參加過棒球社團的人，大概都知道嘉農。

不過那位日本人對KANO是否能在日本順利上映感到悲觀。留言者就很驚訝問那位日本人，阿不是9成以上都說日語，而且電影本身也不錯看阿？怎麼會無法上映？

那位日本人說，因為KANO這種懷舊台灣與日本殖民時期的電影，剛好是日本左翼人士和媒體最不喜歡的題材。像左派大報朝日新聞之類的媒體，應該會想盡辦法抵制KANO。簡單來說，日本左翼那些人是不喜歡看到台日之間關係太親近的。

我是覺得KANO應該算是台灣的大河劇。

一來是時間差不多。1895~1931是戰前日本統治台灣，還沒有明顯皇民化的時代，而且是20世紀初台灣的現代化到了一個頂點，物資相對豐富的時代；也是曾祖父母那一代過的好一點的台灣人，所謂的跳舞時代。

二是都說日語，再加點台客語，這當然是廢話！

再來就是建築都是歐洲巴洛克日式改良版。公建築的極品就像現在中山南路和忠孝東路的監察院那樣，私建築則差不多都拆光了。我唯一想的起來的，是去年重建的台南林百貨。試想整條衝陽路都是那樣的建築，然後路上跑著福特T型車，會是怎麼樣的感覺？

然後還有噴水池哦！北投溫泉公園裡是有個廢棄的日本時代噴水池。聽說後來有整修了。有沒有照原樣，就不得而知了。

早上趕去中壢簡易庭遞狀，中壢簡易庭算是個鬧中取靜，花木扶疏的地方。看起來政簡刑輕，是個舒服的衙門。

以前看高陽寫的胡雪巖裡，描繪急景凋年，衙門裡的情形。師爺老夫子已經開始打點行李、年貨，準備回紹興過年了；胥吏、雜役更是忙東竄西，該結的帳要結，該送的禮要送。

以前在主管機關那幾年，我一向跟門房、工友這些「底下人」關係良好。今天也順便趁機跟警衛室大哥聊聊，在冬日暖陽下，相談甚歡。以後在這開庭、遞狀有些小忙需要幫的，他老哥倒是一口承擔。

我是懷疑我的前世，如果不是混衙門幫閒的訟棍，大概就是辦刑名或錢穀的師爺，要不然怎麼去這種地方，就算第一次也是熟門熟路的？

這兩天把該出的狀子出一出，有點想翻一翻陳道明演的老陸劇「紹興師爺」出來看看，也沒什麼特別目的，就是覺得應景吧！然後再上南門市場買幾塊燻魚、辣椒釀肉和臭豆腐，那就像過年了。

說實在的，北部真的是個氣候超級惡劣的地方，每次一到夏天或冬天，我都會想很移民到台灣的其他地方去。

冬天的東北季風一起，從金山、萬里一直到貢寮的北海岸，都是淒風苦雨之地，基本上種什麼都活不了，其實是不太能住人的。真不知道漢人來之前的凱達格蘭族是怎麼過日子的？

在台北盆地，風被大屯山擋住了，但下雨陰溼還是免不了。

到了桃園，情況也好不到哪裡去，沿海什麼觀音、新豐一帶，都要種一堆木麻黃，才能擋住風，勉強過的去，不過也是種不了什麼像樣的東西。

昨天有位好友高中律師，跟他恭賀後，分享他的喜訊之餘，不能不把他的偉大事蹟寫一些出來，以供同好膜拜一番。

話說這位神人3年前才高中會計師，放榜之後因為一下子沒事幹，窮極無聊之餘，就開始翻一下法律的書籍，結果連修學分班加上考國考，不到3年的時間就畢全功於一役了。雖然因為時代不同，神的程度跟阿扁當年大三就考上律師狀元，大細漢是有點差，但亦不遠矣！

看柯文哲最近的聲望還是扶搖直上，真的不能不相信共產黨講的量變就會造成質變這句話。

幾個月前，不要說是藍營了，就算是綠營的忠義之士，頂多就是把柯P定位成自走炮型的狂狷之士，出來搏個報紙版面，肖想一下選立委還可以，想選天龍國國王？套句胡屠戶罵女婿范進的一句話：不要失了你的時了。

當年扁朝將傾，有野心取彼而代之的綠營政客，不知死之將至爾，還在赤裸裸地想競爭大位，因此，被媒體惡意的封為天王。民進黨頭人不讀書的多，對這有亂黨貶意的天王稱號也不以為意，被叫久了，竟然還以此沾沾自喜。

有時回顧扁朝舊事，發現竟與太平國的堀起有驚人的相似之處！以較進步的理念為號召而起，卻以快速腐化，內部派系互相殘殺而終。撫昔思今，不禁令人感嘆良久！

當然，如果以成敗論英雄，擒"賊酋"、破天京，有蓋世之功的老馬，是唯一的英雄。藍營都沒人敢跟他比，況淪為階下囚的綠營諸王乎？

雖說太平天國也是興盛了10年左右就煙飛灰滅了，但數論英雄人物，亦有可觀之處。天國的諸王裡，粗鄙不文、見識淺薄者多，氣度恢宏、深富謀略者少。真正被敵方陣營曾左等人認為是太平天國中最深富謀略者，大概就是翼王石達開了。

翼王當年襄助洪秀全開國定京，有不世之功；之後天京進入諸王互相殘殺的亂局，也是石達開勤王平亂，洪秀全才得以保全。結果，石卻反被洪所忌，最後遠走西南，與清兵相持，奮鬥至最後，終因獨木難支大廈，從容就義而死。

石在廣西糧草不濟，陷入困頓之時，因堅持不獨立稱帝，屬下見升官發財無望，不少人因此求去。石是個大度的人，反而介紹他們去投靠太平天國少數的後起之秀英王陳玉成的陣營。

石在最後在政治生命結束之前，為了保全子弟兵，乾脆讓他們先解散逃命，自己卻孤身跑去和清朝談判，以換取空間和時間。

石的下場當然也是很淒慘的，被當時的四川巡撫駱秉章生擒，以首惡論磔(凌遲)。想必在被千刀萬剮的臨刑之際，石一定也遭受到許多無知民眾的咒罵和吐口水。近代悲劇英雄人物，以石為最。

不過一個歷史人物最正確中肯的評價，並不是來自於跟他同一國的人，有時反而是來自敵方陣營或是利益沒衝突有識之士。

曾國藩說：「查賊渠以石為最悍，其誑煽莠民，張大聲勢，亦以石為最譎」，套用現在常用的概念，就是說石是最會炒熱選舉場子氣氛，煽動"無知"三高二低民眾的政治人物。

左宗棠則評論石說：「其才智出諸賊之上，而觀其所為，頗以結人心，求人才為急，不甚附會邪教俚說，是賊之宗主，而我所畏忌也」，用現在時事打個比喻，就是說石是諸天王中的諸葛亮，看重的是真正民意，所以是積極去尋找適合位置的人才，而不是用自己的人去佔位子。因此，他也不會把什麼一邊一國的基本教義常掛在嘴邊，甚至還去談憲法一中什麼的。連帶基本教義派都會懷疑石的信仰純度，比較衝的人甚至連幹字和抓耙子都罵出口了。所以，這樣的頭人才是左宗棠最怕的。

同陣營人的看法呢？搶錢、搶位子、搶女人的庸碌之才就不說了，太平天國後期真正算個人物，獨撐大局的忠王李秀成，也是對石推崇備至。

忠王被老曾抓到落網後，有一次在評論太平天國諸王時，「皆云中中，而獨服石王，言其謀略甚深」。忠王的意思是說，諸王大概都是一般平平的人，唯一讓他佩服的就是翼王而已，因為深於謀略。

滾滾長江東逝水，淘盡多少英雄人物！成敗轉眼空，也許成王敗寇並不是英雄人物所在意的。撫昔思今，如果說真正會讓悲劇英雄感到些許寂寞的事，也許就是為當代的人，尤其是當時一路站在同一陣營的人，所不了解吧！

因為反同不反同正夯，有朋友就跟我談到宗教了。

其實神跟宗教是兩碼子事。

宗教要是能代表神，哪來的中世紀教廷發贖罪券？宗教搞的大，有很多信徒，就是正道，那開悟也輪不到燒火做飯的六祖慧能，而應該是佛學精深的大和尚神秀了？

常人進宗教，不管是為了消災解難或是平安發財，甚至為是打通人際關係，那都是常人的求，基本上，其他"人"的團體，比如政黨、扶輪社也都可以辦的到，那跟信仰神其實是毫無關係的。

我有在求，有給我的，我就信。那與其去信佛，還不如信老馬哩，因為會更靈驗！